Σημαδεύοντας την Επικαιρότητα - Αρχείο
- Thread starter Yannis304
- Ημερομηνία δημιουργίας
- Status
Αυτό είναι το κανονικό αλλά το μετετρεψαΜαλλί, γυαλί και παντελόνι Lee.
Έτσι το ξέρω ... Εξαπανέκαθεν
Χαχα! Καλώς τον Γιάννη! Να απαντήσω σε αυτό που με αφορά. Του λέω μπράβο κυρίως γιατί απάντησε στον υπαινιγμό μου και δέχτηκε να μιλήσει για τον δικό του θάνατο, που για τον δυτικό πολιτισμό αποτελεί το μεγαλύτερο ταμπού και οι άνθρωποι σταθερά αποστρέφονται τέτοιες συζητήσεις, ενώ για την ελληνική κοινωνία ακόμα και η σκέψη περί ευθανασίας θεωρείται πολύ επικίνδυνη! Το ότι οι κοινωνικοπολιτικές του απόψεις θα έβγαζαν από τα ρούχα τους τούς υπαρξιστές του το επισήμανα με ένα επόμενο σχόλιο. Ευκαιρίας δοθείσης να πω και κάτι άλλο μιας και διανύουμε τη Σαρακοστή. Ρωτάω ευθέως πολλούς φίλους που δηλώνουν χριστιανοί και νηστεύουν: πιστεύεις στη μετά θάνατον ζωή; -Α μπα! και θεωρούν εαυτούς χριστιανούς. Johnny Brow χαίρεις της εκτίμησής μου!Πόσο θάρρος απαιτείται για να δηλώσεις οπαδός της κυρίαρχης ομάδας και να αναφέρεις δυο-τρία διάσημα ονόματα κοινής αποδοχής;
Πόσο θάρρος απαιτείται για να δηλώνεις θιασώτης του εκάστοτε κατεστημένου και να το εξυμνείς μέχρι αυτό να αλλάξει (από κάποιους άλλους); να αναπαράγεις τη ρητορική του σαν φερέφωνο, για όσο αυτή το εξυπηρετεί, και ν’ αντανακλάς την αίγλη του για δική σου λάμψη;
Πόσο θάρρος απαιτείται να συμμερίζεσαι την επικρατούσα άποψη κρύβοντας τη δική σου αν δεν ταυτίζεται με αυτή; ν’ απορρίπτεις οποιαδήποτε ανεξάρτητη κι εναλλακτική μέχρι αυτή να επικρατήσει;
Πόσο θάρρος απαιτείται να τάσσεσαι πρόθημα με τον ισχυρότερο και να υπερασπίζεσαι ανοιχτά το δίκιο του, αρνούμενος οποιαδήποτε δική σου ηθική; πόσο λογικό είναι μια χώρα της ανατολικής Μεσογείου να είναι μέλος ενός συμφώνου του βόρειου Ατλαντικού;
Πόσο θάρρος απαιτείται να προσαρμόζεσαι άκριτα, άμεσα κι απόλυτα σε κάθε πτυχή της τρέχουσας κατάστασης ώστε ν’ αποφύγεις οποιαδήποτε τριβή και κόστος στο να τη διαμορφώσεις, με έναν και μοναδικό σκοπό: να επιβιώσεις;
Πόσο θάρρος απαιτείται να γίνεσαι Εφιάλτης για κάθε Ξέρξη και προδότης σε κάθε MATRIX;
Κωστή,
Είναι άλλο πράγμα η αποστασιοποίηση κι άλλο η αποξένωση.
Είναι άλλο πράγμα η απάθεια κι άλλο η αναισθησία.
Είναι άλλο πράγμα ο Κυνισμός κι άλλο ο Αυτισμός. Τα σχόλιά σου είναι όντως κυνικά αλλά αυτό σε καμία περίπτωση δεν σε κάνει Κυνικό αλλά ούτε και φιλόσοφο. Η λεπτομερής παρατήρηση στοιχείων ενός αντικειμένου με την παράλληλη αδιαφορία για το ίδιο το αντικείμενο, παραπέμπει σε γνωστή διαταραχή, και όχι σε φιλοσοφημένη στάση ζωής. Εκτός από παρατηρητικότητα κι ευφυΐα, το πιο χρήσιμο για τον άνθρωπο και για τον κόσμο είναι η φαντασία. Είναι το απαραίτητο συστατικό για να αλλάζει ο δεδομένος κόσμος και να δημιουργούνται νέοι. Χωρίς φαντασία, δεν είσαι κάτι παραπάνω από ένα σύγχρονο smart phone, ένα «αυτόματο» όπως έλεγαν και οι αρχαίοι.
Είναι άλλο πράγμα η ελευθερία του ατόμου κι άλλο η ασυδοσία του ιδιώτη. Στην πρώτη περίπτωση πρέπει καταρχήν να είσαι Άτομο, κι όχι απλά μονοκύτταρος οργανισμός. Θεωρείς ότι είσαι άθεος εγωιστής, και μακάρι να ήσουν με την έννοια του Stirner, αλλά δεν είσαι πάρα ένα άτομο φενακισμένο, όπως και κάθε «ελεύθερο» άτομο που θεωρεί [για την ώρα] ότι ανήκει στη «Δύση» και έχει δηλώσει πίστη και υποταγή στον απόλυτο θεό της που κινεί κι εξουσιάζει τον κόσμο όλο.
Αν είσαι και συγγραφέας όπως δηλώνεις, δίχως να συγ-κινείσαι από τον κόσμο και δίχως να τον συγ-κινείς, τότε μάλλον δεν ζεις στο «Δυτικό Πολιτισμό» αλλά «Στην Κοιλιά Της Φάλαινας».
Συγγνώμη για την παρέμβαση αλλά, πρωταρχικός σκοπός της φιλοσοφίας είναι να λέει τα σύκα-σύκα και τη σκάφη-σκάφη, ή, όπως έλεγαν και κάποιοι που δάγκωναν με τα λόγια τους και ζούσαν σαν τα σκυλιά: Αρχή σοφίας ονομάτων επίσκεψις.
Φιλικά πάντα!
Η ουσία είναι ότι το 1/1000 των ανθρώπων ζουν και επιβιώνουν σύμφωνα με αυτά που πρεσβεύουν το υπόλοιπο ποσοστο καταλαβαίνετε ότι είναι μια διπλή προσωπικότητα, αλλά λέω και άλλα κάνω δυστυχώς εκεί έχω καταλήξει στο ότι οφείλεται η κατάντια της χώρας μου .Τώρα πως και γιατί συμβαίνει αυτό δεν μπορώ να το εξηγήσω ,αλλά σίγουρα δεν φταίνε ούτε οι θεοί ,ούτε όλοι είναι εχθροί,συνήθως ο μεγαλύτερος εχθρός σου είναι ο εαυτός σου όταν είσαι ανίκανος να τον κατανοήσεις.Το γιατί είσαι ανίκανος ίσως θα μπορούσε να απαντήσει η μάνα και ο πατέρας σου εάν είχαν την ικανότητα ,αλλιώς θα έπρεπε να ρωτήσουμε τους παππούδες και πάει λέγοντας.
Γιάννη ή περιέργεια και η καλαισθησία είναι αρετές ; Σχετίζονται με αυτά που ανέφερες ;
Χμ....κ αυτό παίζεται σύμφωνα με το "σεντόνι" που σου άπλωσε ...
Πριν πω την γνώμη μου καλό είναι να ρίξουμε μια ματιά στα γεγονότα, π.χ. όπως τα περιγράφει η wikipedia εδώ. Επειδή πρόκειται απλά για αναφορές, μπορούμε να δεχθούμε την wikipedia ως πηγή. Γεγονός είναι ότι οι Μακκαβαίοι ήσαν όπως οι σημερινοί Τάλιμπαν, ήθελαν να εξαφανίσουν την ελληνοπρέπεια των ηθών και εθίμων που ακολουθούσαν πολλοί ανθρωποι της ιουδαϊκής κοινότητας, π.χ. απαγόρευαν την γύμνια και τα γυμναστήρια, την επίσκεψη των δημοσίων λουτρών, το θέατρο, φιλοσοφία, κλπ. Και σήμερα οι λεγόμενοι "ορθόδοξοι" Ιουδαίοι ακολουθούν τις προσταγές των Μακκαβαίων. Εν ολίγοις, οι Μακκαβαίοι στον εμφύλιο μεταξύ των ιουδαϊκών φατριών βγήκαν νικητές και έβαλαν τα θεμέλια του Εβραϊσμού. Μην ξεχνάμε, επρόκειτο για την κάστα των ιερέων και με τον ελληνιστικό τρόπο σκέψεως έχαναν πἀρα πολλά από τα προνόμιά τους - και σίγουρα έχαναν και πολλά αργύρια! Η μεγάλη γιορτή των Εβραίων, η Χάνουκα, που την ονομάζουν και γιορτή του φωτός, εορτάζει την απελευθέρωση των Ιουδαίων από τον Ελληνικό σκοταδισμό - και την επαναφορά του μονοθεϊκού Ιεχωβά με την κατάργηση όλων των άλλων θεών/θρησκειών/παραδόσεων.Ποιος ο αντίκτυπος για την ορθοδοξία
Τώρα για την ορθοδοξία: υπάρχουν δύο ορθοδοξίες άμεσα συνδεδεμένες με τους Μακκαβαίους
- η Εβραϊκή Ορθοδοξία - και νομίζω πως δεν αναφέρεσαι σε αυτήν, οπότε την ξεχνάμε ως θέμα
- η Χριστιανική Ορθοδοξία. Εδώ δεν υπάρχει καταρχάς καμμία διαφορά ανάμεσα στους καθολικούς και τους ορθόδοξους, θεωρούν τους επτά αδελφούς Μακκαβαίους ως μάρτυρες που πίστευαν στον αληθινό Θεό και γιά αυτό πέθαναν. Τα γραπτά της Ορθοδοξίας τους αναφέρουν ως επτά αδελφούς που δολοφονήθηκαν και οι επτά ταυτόχρονα γιατί δεν απαρνήθηκαν την πίστη τους και δεν έφαγαν χοιρινό κρέας. Οι ιστορικοί της εποχής, ρωμαίοι, έλληνες αλλά και αιγύπτιοι δείχνουν πως οι λεγόμενοι επτά αδελφοί κάθε άλλο παρά συγγενείς ήσαν. Απλά ανήκαν, πλην μια-δυό εξαιρέσεων, όπως θα λέγαμε σήμερα, στο κόμμα των Μακκαβαίων και εχασαν την ζωή τους σε πολεμικές αντιπαραθέσεις. Μην ξεχνάμε, επρόκειτο για έναν εμφύλιο πόλεμο ανάμεσα στο ιουδαϊκό κατεστημένο των ιερέων, στους οποίους ανήκε και η ομάδα των Μακκαβαίων, και τους "εκμοντερνιστές" Ιουδαίους, που είχαν ασπασθεί πολλά από τον τρόπο σκέψης και ζωἠς της ελληνιστικού πολιτισμού. Βέβαια υπήρχε και ο ανταγωνισμός μεταξύ Πτολεμαίων και Σελευκιδών όπου οι διάφορες ιουδαϊκές φατρίες συμμετείχαν ανάλογα με τα συμφέροντά τους.
Ο Χριστιανισμός, ο οποίος και ακολούθησε τα ιουδαϊκά πρότυπα προπαγάνδας, συμπύκνωσε την ιστορία σε μιά -λίγο ή πολύ- μυθοπλασία, για να αποδείξει την δύναμη του Ενός, Μοναδικού και Αληθινού Θεόυ, α.κ.α του Ιεχωβά. Για την Ορθοδοξία συγκεκριμένα δεν υπήρξε κάποιος ιδιαίτερος αντίκτυπος, πέραν του γεγονότος ότι η Ελληνική Εκκλησία προτιμά να αποσιωπά το γεγονός, πως οι Μακκαβαίοι ήσαν ανθέλληνες.
Μεγάλες οι διαφορες μεταξύ ορθοδοξων κ καθολικών(κακώς ονομάζονται έτσι ...Λατίνοι θα έπρεπε)anyway ....εγώ πιστεύω στο Χριστό κ αυτά που πρεσβευει κ ας είναι κ παραμύθι ....άργησα ,,,να καταλάβω τον Αθανάσιο Διάκο
,"εγώ Γραικός γεννήθηκα Γραικός κ θα πεθάνω" εμείς... θα τουρκευαμε, για έναν φρέντο καπουτσίνο με μαύρη ζάχαρη κ γάλα εβαπορεΕυχαριστώ πραγματικά για το χρόνο που αφιέρωσες να απαντήσεις
Μπα....καμία ελπίς....δεν ακούς που φωνάζω τον Κιμ
Αργά η γρήγορα ,,,θα ξυπνήσει καμιά μέρα στραβά κ θα μας βρουν με τον φρέντο στο χέρι κ το τσιγάρο στο στόμα
Διαβάζοντας το παραπανω άρθρο καταλαβαινεις τις τασεις αυτοκαταστροφής αυτής της χώρας ,όταν όλα δουλεύουν κουτουρου αυτόματος πιλότος .Φωτιές χιλιάδες από αμέλεια,κάθε μέρα σκοτώνεται και κάποιος από αυτοκινητιστικό,καμιά δεκαριά το χρόνο πλακωνονται από το τρακτέρ τους , άλλοι τόσοι σκοτώνονται ως αγριογουρουνα και όλοι μαζί ψηφίζουν συνεχόμενα αυτους που τους πηδάνε τους ίδιους όμως είμαστε μονογαμικός λαος .Και μετά αναρωτιέμαι γιατί απορεις ρε αδελφέ ?
Στο ψυγείο με τα κρέατα
Ο άνθρωπος μας στέκεται μπροστά στο ψυγείο του σούπερ μάρκετ, περιμένοντας τη σειρά του για να ψωνίσει κρέατα. Και στο μυαλό του είναι ο Πούτιν και το επίδομα που χορηγεί η κυβέρνηση
Στέκεται μπροστά στο ψυγείο με τα κρέατα έχοντας ανάμεσα στον αντίχειρα και στον δείκτη το χαρτάκι με τον αριθμό προτεραιότητας. Το τρίβει, μάλλον νευρικά, όπως φύλλο που έκοψες καθώς περπατούσες. Και η ματιά του κάνει καραμπόλα, πάει μία στον πίνακα με τους αριθμούς και μία στο χαρτάκι, λες και ξεχνάει το νούμερο του μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα. Εχει χρόνο ακόμα μέχρι τη σειρά του. Δεν ήθελε να είναι εκεί. Γιατί έχουν αποφασίσει, μαζί με τη γυναίκα του, να το γυρίσουν σταδιακά στη vegan διατροφή. Κάποτε οι ελίτ έτρωγαν κρέας και ο λαός την έβγαζε με χόρτα. Τώρα ισχύει το αντίστροφο. Οι μάζες καταναλώνουν δισεκατομμύρια τόνους κρέατος συντηρώντας την πιο ρυπογόνα βιομηχανία του πλανήτη. Και οι πλούσιοι πλέον προσπαθούν να έχουν το look του λιμοκτονούντος που απέχει από τα ζωικά προϊόντα. Και, εδώ που τα λέμε, τα vegan μπιφτέκια είναι πολύ πιο νόστιμα από τα κρεάτινα. Αλλά είναι τρεις και τέσσερις φορές πιο ακριβά. Για αυτό και ο άνθρωπος μας περιμένει να αγοράσει μοσχαρίσια.
Το ψυγείο των κρεάτων είναι μία βιτρίνα στην οποία εκτίθενται πτωματικά μέλη. Τίποτα περισσότερο και τίποτα λιγότερο. Απλώς η εξοικείωση με το θέαμα και ο τεμαχισμός των κομματιών δίνουν μία εικόνα που δεν θεωρείται αποκρουστική. Οτιδήποτε βλέπεις ή αγοράζεις στο σούπερ μάρκετ αντανακλά σε μεγάλο βαθμό τη δική σου εικόνα. Δείχνει ποιος είσαι ή μέχρι πού μπορεί να φτάσεις. Αγοράζεις ένα κιλό φιλέτο μόσχου. Η εικόνα σου σχηματίζεται πάνω στη γυαλιστερή σάρκα. Είσαι κατά το δυνατόν καλοζωισμένος (σύμφωνα πάντα με τη δική σου αντίληψη), λογικά έχεις παιδιά στο σπίτι και, προφανώς, μπορείς να δώσεις 28 ευρώ για το μεσημεριανό τραπέζι. Αν δεν έχεις την οικονομική δυνατότητα θα πάρεις κάτι άλλο. Ο άνθρωπος μας κάνει αυτό το παιχνίδι στο σούπερ μάρκετ. Παρατηρεί τι αγοράζουν οι πελάτες και βγάζει συμπεράσματα για τους ίδιους και τη ζωή τους. Αναρωτιέται, ας πούμε, ποιο είναι το πρόβλημα της ελκυστικής κυρίας που αγοράζει γιαούρτια για την ομαλή λειτουργία του εντέρου, αυτά με το ρολόι επάνω γιατί εξυπηρετούν το πιο σημαντικό ραντεβού της ημέρας. Είναι ψυχογενές το θέμα ή συνδέεται μόνο με τη χλωρίδα του εντέρου; Ξέρει, άραγε, η κυρία, πόσο μεγάλη είναι η πολυτέλεια που απολαμβάνει; Οταν σε μία κοινωνία διαφημίζονται προϊόντα για τη συνεπή λειτουργία του εντέρου, τότε αυτή η κοινωνία αληθινά ευημερεί. Για ποιο λόγο αγοράζει κάποιος ένα γαλλικό τυρί; Το κάνει για τη γεύση ή για την ψευδαίσθηση του στιλ; Τι είναι αυτός που ψωνίζει για τη γάτα του κονσέρβα με κουνέλι και ρύζι μέσα σε λάδι σολομού; Φιλόζωος ή ξιπασμένος; Στο ταμείο καταλαβαίνεις πιο πολλά. Μετρητά ή κάρτα; Μέτρημα στα ψιλά που μπορεί να είναι λειψά κατά δέκα λεπτά. Βλέπει συχνά ανθρώπους να αφήνουν κάτι στο πλάι. Να γεμίζουν τσέπες για να μην πληρώσουν σακούλα. Ο πόλεμος έφερε ανατιμήσεις. Κόβεις τις αγορές. Η εικόνα σου αντανακλάται σε λιγότερα προϊόντα. Δεν είσαι πια ο ίδιος. Και αντιλαμβάνεσαι ότι ο Πούτιν δεν πετσοκόβει μόνο Ουκρανούς. Αλλάζει και σένα ως άνθρωπο. Σε πιάνει με μια τσιμπίδα και σε πετάει χρόνια πίσω. Να σκέφτεσαι αν θα πάρεις κρέας, να ακούς ότι γίνονται συσκέψεις για το στάρι και το αλεύρι. Στο σούπερ μάρκετ θυμάσαι πόσο ευάλωτος είσαι. Και όχι, δεν κρατάς εσύ τη ζωή στα χέρια σου. Ενα ποσοστό της ανήκει σε κάποιον άλλον.
Ευτυχώς ο άνθρωπός μας δεν έχει ανάγκη το επίδομα ακρίβειας που θα μοιράσουν το Πάσχα. Οχι πώς θα του έπεφτε άσχημα, αλλά, εντάξει, τη βγάζουν σχετικά άνετα. Ναι, φυσικά βοηθάει κόσμο όλο αυτό, όμως είναι και μία πράξη υποδόριας εξάρτησης, ενδεχομένως και εξευτελισμού. Από τη μία έρχεται η εξουσία και χορηγεί ένα βοήθημα, το κράτος επιτελεί τον ρόλο του και παρεμβαίνει, στο μέτρο του δυνατού, υπέρ των πιο αδύναμων. Αλλά την ίδια στιγμή τους υπενθυμίζει από ποιον εξαρτώνται και, κυρίως, σε ποιον οφείλουν. Οι κυβερνώντες υιοθετούν πάντα το ύφος του ελεήμονος. Ακούς, αυτές τις μέρες, υπουργούς να μιλούν για τις παροχές και σου δημιουργούν την αίσθηση ότι τα δίνουν από την τσέπη τους. Τα κόμματα λες και διαγωνίζονται για το ποιος έδωσε τα περισσότερα, ήταν ο πιο γαλαντόμος ή και ο πιο φιλάνθρωπος. Ωστόσο κανένας δεν μετράει ποιος, εν τέλει, δημιούργησε περισσότερους φτωχούς. Και με αυτές τις σκέψεις, όταν στον πίνακα άναψε ο αριθμός του, ο άνθρωπος μας έμεινε στη θέση του. Στάθηκε ακίνητος για δύο δευτερόλεπτα. Και ύστερα έκλινε επ΄αριστερά, σαν τσολιάς στο Σύνταγμα. Πήγε στο ψυγείο με τα vegan και πήρε δύο μπιφτέκια, οκτώ ευρώ. Δεν τον κρατάει κανένας Πούτιν, καμία κυβέρνηση. Είναι λεύτερος.
(Στα Νέα)
Ο άνθρωπος μας στέκεται μπροστά στο ψυγείο του σούπερ μάρκετ, περιμένοντας τη σειρά του για να ψωνίσει κρέατα. Και στο μυαλό του είναι ο Πούτιν και το επίδομα που χορηγεί η κυβέρνηση
Στέκεται μπροστά στο ψυγείο με τα κρέατα έχοντας ανάμεσα στον αντίχειρα και στον δείκτη το χαρτάκι με τον αριθμό προτεραιότητας. Το τρίβει, μάλλον νευρικά, όπως φύλλο που έκοψες καθώς περπατούσες. Και η ματιά του κάνει καραμπόλα, πάει μία στον πίνακα με τους αριθμούς και μία στο χαρτάκι, λες και ξεχνάει το νούμερο του μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα. Εχει χρόνο ακόμα μέχρι τη σειρά του. Δεν ήθελε να είναι εκεί. Γιατί έχουν αποφασίσει, μαζί με τη γυναίκα του, να το γυρίσουν σταδιακά στη vegan διατροφή. Κάποτε οι ελίτ έτρωγαν κρέας και ο λαός την έβγαζε με χόρτα. Τώρα ισχύει το αντίστροφο. Οι μάζες καταναλώνουν δισεκατομμύρια τόνους κρέατος συντηρώντας την πιο ρυπογόνα βιομηχανία του πλανήτη. Και οι πλούσιοι πλέον προσπαθούν να έχουν το look του λιμοκτονούντος που απέχει από τα ζωικά προϊόντα. Και, εδώ που τα λέμε, τα vegan μπιφτέκια είναι πολύ πιο νόστιμα από τα κρεάτινα. Αλλά είναι τρεις και τέσσερις φορές πιο ακριβά. Για αυτό και ο άνθρωπος μας περιμένει να αγοράσει μοσχαρίσια.
Το ψυγείο των κρεάτων είναι μία βιτρίνα στην οποία εκτίθενται πτωματικά μέλη. Τίποτα περισσότερο και τίποτα λιγότερο. Απλώς η εξοικείωση με το θέαμα και ο τεμαχισμός των κομματιών δίνουν μία εικόνα που δεν θεωρείται αποκρουστική. Οτιδήποτε βλέπεις ή αγοράζεις στο σούπερ μάρκετ αντανακλά σε μεγάλο βαθμό τη δική σου εικόνα. Δείχνει ποιος είσαι ή μέχρι πού μπορεί να φτάσεις. Αγοράζεις ένα κιλό φιλέτο μόσχου. Η εικόνα σου σχηματίζεται πάνω στη γυαλιστερή σάρκα. Είσαι κατά το δυνατόν καλοζωισμένος (σύμφωνα πάντα με τη δική σου αντίληψη), λογικά έχεις παιδιά στο σπίτι και, προφανώς, μπορείς να δώσεις 28 ευρώ για το μεσημεριανό τραπέζι. Αν δεν έχεις την οικονομική δυνατότητα θα πάρεις κάτι άλλο. Ο άνθρωπος μας κάνει αυτό το παιχνίδι στο σούπερ μάρκετ. Παρατηρεί τι αγοράζουν οι πελάτες και βγάζει συμπεράσματα για τους ίδιους και τη ζωή τους. Αναρωτιέται, ας πούμε, ποιο είναι το πρόβλημα της ελκυστικής κυρίας που αγοράζει γιαούρτια για την ομαλή λειτουργία του εντέρου, αυτά με το ρολόι επάνω γιατί εξυπηρετούν το πιο σημαντικό ραντεβού της ημέρας. Είναι ψυχογενές το θέμα ή συνδέεται μόνο με τη χλωρίδα του εντέρου; Ξέρει, άραγε, η κυρία, πόσο μεγάλη είναι η πολυτέλεια που απολαμβάνει; Οταν σε μία κοινωνία διαφημίζονται προϊόντα για τη συνεπή λειτουργία του εντέρου, τότε αυτή η κοινωνία αληθινά ευημερεί. Για ποιο λόγο αγοράζει κάποιος ένα γαλλικό τυρί; Το κάνει για τη γεύση ή για την ψευδαίσθηση του στιλ; Τι είναι αυτός που ψωνίζει για τη γάτα του κονσέρβα με κουνέλι και ρύζι μέσα σε λάδι σολομού; Φιλόζωος ή ξιπασμένος; Στο ταμείο καταλαβαίνεις πιο πολλά. Μετρητά ή κάρτα; Μέτρημα στα ψιλά που μπορεί να είναι λειψά κατά δέκα λεπτά. Βλέπει συχνά ανθρώπους να αφήνουν κάτι στο πλάι. Να γεμίζουν τσέπες για να μην πληρώσουν σακούλα. Ο πόλεμος έφερε ανατιμήσεις. Κόβεις τις αγορές. Η εικόνα σου αντανακλάται σε λιγότερα προϊόντα. Δεν είσαι πια ο ίδιος. Και αντιλαμβάνεσαι ότι ο Πούτιν δεν πετσοκόβει μόνο Ουκρανούς. Αλλάζει και σένα ως άνθρωπο. Σε πιάνει με μια τσιμπίδα και σε πετάει χρόνια πίσω. Να σκέφτεσαι αν θα πάρεις κρέας, να ακούς ότι γίνονται συσκέψεις για το στάρι και το αλεύρι. Στο σούπερ μάρκετ θυμάσαι πόσο ευάλωτος είσαι. Και όχι, δεν κρατάς εσύ τη ζωή στα χέρια σου. Ενα ποσοστό της ανήκει σε κάποιον άλλον.
Ευτυχώς ο άνθρωπός μας δεν έχει ανάγκη το επίδομα ακρίβειας που θα μοιράσουν το Πάσχα. Οχι πώς θα του έπεφτε άσχημα, αλλά, εντάξει, τη βγάζουν σχετικά άνετα. Ναι, φυσικά βοηθάει κόσμο όλο αυτό, όμως είναι και μία πράξη υποδόριας εξάρτησης, ενδεχομένως και εξευτελισμού. Από τη μία έρχεται η εξουσία και χορηγεί ένα βοήθημα, το κράτος επιτελεί τον ρόλο του και παρεμβαίνει, στο μέτρο του δυνατού, υπέρ των πιο αδύναμων. Αλλά την ίδια στιγμή τους υπενθυμίζει από ποιον εξαρτώνται και, κυρίως, σε ποιον οφείλουν. Οι κυβερνώντες υιοθετούν πάντα το ύφος του ελεήμονος. Ακούς, αυτές τις μέρες, υπουργούς να μιλούν για τις παροχές και σου δημιουργούν την αίσθηση ότι τα δίνουν από την τσέπη τους. Τα κόμματα λες και διαγωνίζονται για το ποιος έδωσε τα περισσότερα, ήταν ο πιο γαλαντόμος ή και ο πιο φιλάνθρωπος. Ωστόσο κανένας δεν μετράει ποιος, εν τέλει, δημιούργησε περισσότερους φτωχούς. Και με αυτές τις σκέψεις, όταν στον πίνακα άναψε ο αριθμός του, ο άνθρωπος μας έμεινε στη θέση του. Στάθηκε ακίνητος για δύο δευτερόλεπτα. Και ύστερα έκλινε επ΄αριστερά, σαν τσολιάς στο Σύνταγμα. Πήγε στο ψυγείο με τα vegan και πήρε δύο μπιφτέκια, οκτώ ευρώ. Δεν τον κρατάει κανένας Πούτιν, καμία κυβέρνηση. Είναι λεύτερος.
(Στα Νέα)
Λ
"......Ζούμε χωρίς εθνική ταυτότητα. Τα διότι είναι πολλά. Όλα όμως συρρέουν σε μια κοίτη. Σε μια απλή εξίσωση με δύο όρους και ένα ίσον. Είναι 'τη: νεοέλληνες ίσον ελληνοεβραίοι. ...........Μ' ένα λόγο, ο μέγας και ο βαθύς εβραίικος πολιτισμός- δεν ειρωνεύομαι, κυριολεκτώ- μέσα από τη χριστιανική του μετάλλαξη, κι αυτή πια δεν είναι ούτε μεγάλη ούτε βαθιά, πέρασε ως τον μυελό των οστών και στη διπλή σπείρα του DNA όλων των νεοελλήνων. Ένα μόνο δεν γνωρίζουν. Ότι ο σπουδαίος αυτός πολιτισμός είναι εντελώς αντίθετος με τον πολιτισμό της κλασσικής Ελλάδας. Δ. Λιαντίνης " Γκέμμα"
gvp9000
Banned
Κιμ, πάτα το.Μπα....καμία ελπίς....δεν ακούς που φωνάζω τον Κιμ
Αργά η γρήγορα ,,,θα ξυπνήσει καμιά μέρα στραβά κ θα μας βρουν με τον φρέντο στο χέρι κ το τσιγάρο στο στόμα
Να είσαι καλά Γιάννη ... με έκανες και γέλασα με το δεύτερο
Ολοι μας λίγο πολύ έχουμε γαλουγηθεί με την Ορθοδοξία, η πίστις είναι ένα προσωπικό δικαίωμα που πρέπει να είναι σεβαστό από όλους - μέχρι τον βαθμό βέβαια που δεν γίνεται απειλητική για κάποιον. Τα πιστεύω μιας θρησκείας διαχειρίζονται, αλλά και διαμορφώνονται, από τους φορείς της, δηλ. την εκκλησία, με άλλα λόγια τον κλήρο και τους πιστούς. Δυστυχώς μερικές φορές η επιλογή δόγματος γίνεται από καθαρά οικονομικούς λόγους, π.χ. αποφυγή του κεφαλικού φόρου, ή όπως γράφεις και εσύ, για έναν φρέντο καπουτσίνο με μαύρη ζάχαρη κ γάλα εβαπορε.Μεγάλες οι διαφορες μεταξύ ορθοδοξων κ καθολικών(κακώς ονομάζονται έτσι ...Λατίνοι θα έπρεπε)anyway ....εγώ πιστεύω στο Χριστό κ αυτά που πρεσβευει κ ας είναι κ παραμύθι ....άργησα ,,,να καταλάβω τον Αθανάσιο Διάκο
Ευχαριστώ πραγματικά για το χρόνο που αφιέρωσες να απαντήσεις
Ειλικρινά τώρα, πιστεύει ο αρθρογράφος με το βαρύγδουπο τίτλο ότι από την εποχή της ρήσης «ό,τι δε λύνεται κόβεται», αυτός ο πολιτισμός που εξαπλώνεται ανά τον κόσμο με την πειθώ του σπαθιού και το δίκιο της πυρίτιδας, προς Ανατολή και Δύση, είναι ο πολιτισμός της ελευθερίας και της δημοκρατίας των τότε Αθηναίων;;;
Πέφτει ο καθηγητής στο ιστορικό ατόπημα να συγχέει το Μαραθώνα με την Ουκρανία;;; Με την Ουκρανία που, ως σύγχρονη Τροία, οι «Τρώες» της μάχονται «ηρωικά» για τα «Δώρα των Δαναών» αντί για την Πόλη τους;;;
Θεωρεί ο καθηγητής ότι ό Ηρόδοτος, όταν μιλούσε για την Ευρώπη και τη Δημοκρατία της εποχής του, είχε στο μυαλό του τους Αγγλοσάξονες και την Αστική Δημοκρατία;;; Ότι όταν μιλούσε για τον ελεύθερο πολίτη της εποχής του είχε στο μυαλό του το σημερινό αχαλίνωτο καταναλωτή;;;
Κάτι τέτοιοι γενίτσαροι έχουν παρεισφρήσει στο εκπαιδευτικό μας σύστημα και διαιωνίζουν το γενιτσαρισμό. Έχουμε γεμίσει από «θερμοκοιτίδες» και «καθηγητές» κι έχουν χαθεί οι Δάσκαλοι – μαζί με την Παιδεία.
Η Ρωσία βομβαρδίζει την Ουκρανία και η «Δύση» τη νοημοσύνη και την κρίση μας – χρόνια τώρα!...
Κι αφού φτάσαμε στο επίπεδο «θα φωνάξω το θείο μου που είναι λοκατζής και θα δεις εσύ!...», την απάντηση στην άποψη του καθηγητή της φιλοσοφίας θα την έδινε ένας πραγματικός φιλόσοφος και πραγματικά ελεύθερος διανοητής:
https://www.thessalonikiartsandcult...adis-ti-apegine-to-pathos-gia-tin-eleytheria/
Δυστυχώς όμως, τέτοιοι ελεύθεροι άνθρωποι, όλο και λιγότεροι…
Δεν αντιλαμβάνομαι το «πλαίσιο» της ερώτησής σου Λευτέρη.
Ρωτάς όντως για τη γνωστική διαδικασία, την ευδαιμονία και γενικώς τη δράση του ανθρώπου ή για το ύφος του μηνύματός μου;
- Status